कमला 🌷 Kamalā - 10° Mahavidya.

Pesquisa e coordenação de texto por Brida Maria Barone

Kamalā (कमला, “Lótus”) é uma das descendentes femininas de Mahālakṣmī ( rajas - forma de Mahādevī). Mahālakṣmī é uma das três formas primárias de Devī, as outras duas são Mahākālī e Mahāsarasvatī. Não deve ser confundida com Lakṣmī, ela é um aspecto cósmico (vyaṣṭi) mais poderoso de Devi e representa a guṇa (energia universal) chamada rajas .

Kamalā como a décima e última das Deusas da Sabedoria mostra o desdobramento completo do poder da Deusa na esfera material. Ela é ao mesmo tempo o começo e o fim de nossa adoração para com a Deusa. Ela é a consorte de Sadāśivā (quando ele assume a função de Viṣṇu sustentando o mundo). Como a contraparte de Dhūmāvatī, ela representa todos os desejáveis ​​materiais e espirituais. Ela é a personificação da prosperidade e do bem-estar universal. Kamalā governa sobre o auspicioso nakṣatra Rohiṇī em Touro, doador de riqueza, enquanto Dhūmāvatī governa sobre o nakṣatra Jyeṣṭhā no signo de Escorpião, que traz pobreza. Kamalā é o poder inerente à prosperidade como a energia da preservação, ela representa o potencial para o bem-estar universal que só pode ser alcançado através da utilização correta da riqueza.

Os textos canônicos são bastante específicos a respeito de sua iconografia:

"Ela tem uma aparência bonita e dourada. Ela está sendo banhada por quatro elefantes grandes que derramam potes de néctares sobre ela. Em suas quatro mãos ela segura duas flores de lótus e faz os sinais de concessão de bênçãos e o de dar proteção. Ela usa uma coroa resplandecente e um vestido de seda."

O nome Kamalā significa "ela da flor de lótus" e é um epíteto comum da deusa Lakṣmī. Na verdade, Kamalā não é outra senão a deusa Lakṣmī. Embora listada como a última das Mahavidyas, ela é a mais conhecida e mais popular. Vários festivais anuais são dados em sua honra. Destes, o festival de Diwali é o mais amplamente comemorado. Este festival tem ligações com Lakṣmī e a três temas importantes e inter-relacionados: a prosperidade e a riqueza, fertilidade e cultura e boa sorte durante o ano que virá.

Os elefantes derramando néctar sobre ela são símbolos de soberania e de fertilidade. Eles transmitem essa associação de Kamalā com essas qualidades altamente desejáveis.

O lótus simboliza uma série de coisas. Espiritualmente denota auspiciosidade, pureza e piedade, que está fortemente associado com Lakṣmī. No entanto, é também um símbolo de todo o universo manifesto, encontrado em todos os yantras (diagramas sagrado) e também associado a muitas divindades, embora nenhum tão perto quanto Kamalā / Lakṣmī. O lótus cresce a partir de lugares turvos, águas barrentas, inrrompendo em folhas grandes e lindas flores perfumadas, simbolizando a emergência da pureza sem limites da alma (atman) e do corpo material limitado, e a habilidade do praticante espiritual devotado a ser intocável pela escuridão do apego, drama e ego. O lótus também é muito nutritivo, quase todo ele é comestível e muito saudável, e representa, portanto, a natureza vital do caminho espiritual da alimentação.

Embora equivalente a Lakṣmī, existem diferenças importantes, quando Kamalā está incluída no grupo das Mahavidyas. O mais impressionante, ela nunca é descrita ou mostrada acompanha do Deus Viṣṇu, que de outra forma é o seu companheiro constante e dominante em todas as representações.

A este respeito, ao contrário de Lakṣmī, Kamalā é quase totalmente removida de contextos conjugais e domésticos. Ela não desempenha o papel de um modelo de esposa de qualquer forma, e a sua associação com o comportamento dharmico ou socialmente adequado. Isso não é importante no contexto Mahavidya.

Aqui parece um prêmio a ser colocado sobre a independência das deusas. Para a maior parte, as Mahavidyas são vistas como deusas poderosas, por direito próprio. Seu poder e autoridade não derivam da associação com divindades masculinas. Pelo contrário, é o seu poder que permeia os deuses e que lhes permite desempenhar as suas funções cósmicas. Quando divindades masculinas são mostradas, eles estão quase em papéis coadjuvantes (literalmente como quando eles são mostrados como apoio do trono de Ṣōdaśī), e são retratados como figuras subsidiárias.

Sem suas bênçãos na vida de um homem, esta vida torna-se cheia de infortúnios e misérias. Não só os seres humanos, mas também as divindades, os demônios, os Gandharvas (seres celestiais) estão ansiosos para ter seus favores e bênçãos.

Os elefantes que atendem Kamalā e regá-la com água e néctar simboliza as chuvas férteis das monções que trazem as exuberantes plantas e flores da estação do crescimento e, portanto, a riqueza espiritual que cresce através da paixão da devoção e prática, o que deve ser feito regularmente para dar frutos, assim como a chuva é necessária para uma cultura saudável. Eles também dão a ela um ar de autoridade real, porque os elefantes são símbolos da realeza e de status.

Como a deusa da riqueza material, espiritual e beleza, Kamalā é tipicamente mais adorada por seu poder mais reverenciado, o poder de eliminar a pobreza. Em tempos econômicos difíceis, Kamalā ou Lakṣmī é adorada, a fim de trazer a riqueza material, e muitas vezes você vai encontrar altares para Lakṣmī nos lugares de negócio, bem como casas individuais.

Kamalā também é a força criadora, o poder de criar a beleza e riqueza ao nosso redor, e ver a beleza em tudo. Toda mulher casada é considerado uma encarnação de Lakṣmī, e globais estudos sociológicos têm mostrado que as mulheres têm uma capacidade única de criar riqueza a partir de inícios escassos.

Como a força criativa, Kamalā é também a deusa que abençoa as famílias com crianças. Aqueles que têm dificuldade em engravidar ou adotar crianças podem especialmente desejar oferecer adoração a esta deusa tântrica poderosa.

Kamalā nos ensina que quando nos comprometemos com o caminho espiritual, à medida que avançamos mais adiante começamos a ver a beleza em torno de nós, porque ela está presente em todo o mundo manifesto. O fruto da adoração de Kamalā ou Lakṣmī para o maior bem espiritual não é apenas bênçãos de segurança material, mas também os de progresso espiritual. Começamos a liberar o drama da nossa vida diária, liberar a amargura e raiva que temos para com os outros, que podem ter machucado o nosso ego, e ver a deusa em tudo e em todos, de uma maneira profunda e real. Este é verdadeiramente Kamalā - a radiante beleza do cosmos que se manifesta no mundo material.

Ela é o espírito da própria natureza, e se manifesta no mundo natural. Podemos adorar Kamalā simplesmente por passar o tempo na natureza e apreciar a sua beleza profunda, e também por ser cuidadores da Terra. Isto não é feito somente através do mantra familiar de reduzir-reutilização-reciclagem, mas também por ativamente proteger os recursos naturais da terra, e trabalhar para acabar com a poluição e o consumo excessivo, que contribuem para a extinção de plantas e animais, a perda irrevogável de habitat e da morte de ecossistemas frágeis. Há muito trabalho a ser feito nesta área, e um devoto sincero de Kamalā e Lakṣmī vai querer protegê-la sob a forma do mundo natural, tanto quanto possível, envolvendo-se nesse trabalho em sua própria maneira, de acordo com sua própria capacidade .

Ao reconhecer a sua beleza no mundo natural ao redor de nós, nós também avançamos no caminho do sadhaka, o médico espiritual que comunga com Deus em cada momento, e oferece toda a ação para a Mãe Divina como adoração, permanecendo separado dos frutos da ação e apreciando os atos de generosidade, serviço e oração para seu próprio bem. Neste espírito, nós realmente começamos a tocar a natureza interna de Kamalā, a luz da consciência divina e conexão com o nosso real ser.

Como Mahavidya e, portanto, uma das dez emanações da Deusa, Kamalā lembra-nos que a verdadeira riqueza não tem nada a ver com o quanto de dinheiro ou bens materiais que possamos ter. Kamalā não é a causa do "eu quero." A verdadeira riqueza é medida pela generosidade, profundidade espiritual e liberdade do ego e dos desejos. Ela é o espírito de doação, e não o de tomar. Ela é o espírito de receber graciosamente e com gratidão, não da ganância.

Quando pedimos a Kamalā para nos ajudar a serviço de nosso bem mais elevado e espiritual - seja em forma de riqueza material ou espiritual, sem apego a suas bênçãos mais chamativas - ela é feliz e nos dá tudo o que desejamos, mas na forma que é melhor para nós, não necessariamente na forma que podemos estar esperando. Ela tem uma tendência para nos lembrar - às vezes dolorosamente - que ela também é Kālī, que ensina desprendimento e entrega, cujos dons são feitos para serem usados a serviço do bem maior, para não afundar-nos ainda mais no nosso ego limitado. É por isso que a riqueza pode ser tão fugaz, porque alguém rico e bem sucedido pode ter muitas riquezas, mas uma vida familiar infeliz, ou porque podemos nos encontrar de repente, sem um trabalho para que possamos aprender a se entregar e confiar a Mãe Divina como encontramos um caminho em frente que serve o bem maior, em vez de ser seduzido pela nossa arrogância própria ou desejos mundanos por causa do ganho material.

Kamalā pode, assim, ser também uma professora em torno de responsabilidade financeira. Aprender a poupar em vez de gastar, pagando todas as dívidas, investir sabiamente e sem ganância irresponsável, não pegar o que não é dado livremente, regular doações, não gastar mais do que você pode pagar - todas essas são formas de ser um guardião adequado de sua bênçãos.

Você pode adorar a Kamalā para ajudar na visão criativa do manifesto, eliminar a pobreza, estabilizar a sua casa, abrir o seu coração e aprofundar a sua prática espiritual. Em última análise, ela é a deusa da riqueza espiritual, acima de tudo, e por isso todos nós devemos adorá-la diariamente, para receber mais suas bênçãos mais brilhantes em tudo e todos.