Por que a Deusa Saraswati senta-se na flor de lótus

A deusa Saraswati é considerada uma das deusas mais importantes do Sanatan Dharma.

Ela é a deusa da educação, conhecimento, beleza, artes e música, entre outras coisas.

Ela é a esposa do Senhor Brahma, e ela é a mãe de seus filhos (O Deus que cria).

A deusa Saraswati, juntamente com a deusa Durga/Parvati e a deusa Lakshmi, compreende a trindade de deusas, Tridevi. Eles são coletivamente referidos como Tridevi (Três Grandes Deusas).

Por ser a Deusa da Educação, a Deusa Saraswati pode ser adorada na forma de livros, canetas e lápis, entre outras coisas. Que a Deusa Saraswati derrame bênçãos sobre todas as pessoas virtuosas.

Todas as divindades hindus são representadas sentadas ou em pé em lótus em seus respectivos templos.

A flor de lótus é o emblema oriental da mente, que se abre para receber o esplendor do Sol enquanto floresce.

As divindades nascem e habitam na mente, que é universal e abrangente, e que é indicativa de princípios psicológicos e psíquicos e é a fonte de toda a criação.

Diz-se que o lótus emerge e continua a existir em águas turvas, mas nunca é contaminado por elas – da mesma forma, aquela vida individual iluminada dentro do mundo, mas nunca é contaminada pela negatividade que nos cerca.

No hinduísmo, a deusa Saraswati é a personificação do conhecimento especializado, que é naturalmente formado pela mente.

Como resultado, ela é mostrada em pé ou sentada em um lótus, que é considerado o sinal final de pureza, beleza e perfeição.

A deusa Saraswati é uma das trindades femininas, também conhecida como Tridevis, que consiste nas deusas Maha Kali, Maha Lakshmi e Maha Saraswati.

Elas são as consortes da trindade do Senhor Shiva, Senhor Vishnu e Senhor Brahma, e são as filhas do Senhor Shiva.

Todas as três Deusas desempenharam papéis cruciais nos processos de criação, manutenção e aniquilação do Universo, bem como em suas próprias vidas individuais.

Na flor de lótus, Maha Saraswati é representado como oito braços e sentado em uma folha de lótus.

Ela está ali com um sino, um tridente, uma concha, um pilão, um disco e um arco e flecha em Suas mãos.

Tudo isso implica que Maha Saraswati era mais do que apenas uma deusa do conhecimento e das artes, como muitas vezes se supõe.

Diz-se que a Deusa Saraswati (o Rio Rigvédico Saraswati em sua forma metafísica) dissipou a escuridão abismal da ignorância canalizando Seu leito de consciência e conhecimento através do cosmos.

A Deusa Saraswati, acompanhada de sua Veena (alaúde), chegou a um magnífico jardim, que era habitado pelos Gandharvas na época.

Foi lá que Ela começou a tocar Sua Veena e produziu sons maravilhosos de ragas e raginis, que continuaram até que todo o jardim se encheu com o som da reprodução requintada da música.

Os Gandharvas foram atraídos para o jardim pela música maravilhosa que estava tocando lá.

Eles imploraram à Deusa Saraswati que os instruísse na arte da música celestial.

Ela consentiu em instruí-los, no entanto, com a condição de que eles devolvessem a urna de 'Someras'.

Os Gandharvas foram atraídos tanto pela beleza radiante da deusa quanto pela linda música que Ela criou e que eles aceitaram a Seu pedido.

Como resultado, a Deusa Saraswati conseguiu recuperar a urna de elixir da posse dos Gandharvas.

E os Gandharvas progrediram em seu conhecimento de música e arte a ponto de serem capazes de se apresentar na corte do céu diante dos Deuses e Deusas.

Quando a Deusa Saraswati aparece na arte, ela é geralmente representada como uma linda mulher vestida graciosamente com roupas brancas puras.

Ela está sentada em uma flor de lótus, que é branca. Sua pele é branca como a lua, e ela tem uma aparência impecável. Seus seios são adornados com um colar composto de contas de pérolas brancas.

Entre os itens que ela segura em suas quatro mãos estão um livro de Vedas, contas de mala de cristal, um jarro de água e um instrumento musical conhecido como Veena. A sabedoria védica (os Vedas) é representada pelo livro, que simboliza o conhecimento universal e genuíno.

O poder da meditação, introspecção e espiritualidade é representado pelo cristal mala. O pote de água representa a criatividade e o poder purificador da água.

A Veena representa excelência nas ciências das artes e da música, bem como na música.

A deusa Saraswati está completamente coberta de branco.

A cor branca representa pureza, compreensão pura e sabedoria celestial, entre outras coisas.

A água na qual Seu assento de lótus foi colocado representa o sempre presente fluxo de sabedoria.

A deusa Saraswati é carregada pelo hamsa (cisne), que significa “portador de cisne”.

O pássaro exibe uma extraordinária capacidade de distinguir entre o que é genuíno e o que não é real. É mostrado quando um cisne só pode consumir leite e se recusa a consumir qualquer outro líquido. Como resultado, o cisne representa a capacidade de distinguir entre o que é bom e o que é mau.

O pavão está posicionado no lado direito da Deusa Saraswati, enquanto o cisne está posicionado no lado esquerdo.

Representa um estado de equilíbrio entre o intelecto e o sentimento.

A deusa Saraswati, como muitos outros deuses e deusas importantes, tem um ‘ashtottara satanam’, que significa “assento de conhecimento de ashtottara” (cento e oito nomes). Em Bengala, a deusa é reconhecida por vários nomes, incluindo Saraswati, Sharada, Veenapani, Bagdevi e Bani, entre outros.

Maha Saraswati Mantra.

"Sarasvati Namastubhyam Varade Kaama-Ruupinni |

Vidya[a-Aarambham Karissyaami Siddhir-Bhavatu Me Sadaa"

Significado:

1: Saudações a Devi Saraswati, que é a doadora de dádivas e realizadora de desejos,

2: Ó Devi, quando eu começar meus estudos, por favor, conceda-me a capacidade de Entendimento Correto, sempre.

(cantar diariamente).