O dia de Janmāṣṭamī, ou o aniversário do Senhor Kṛṣṇa

Quando Kṛṣṇa cresceu um pouco mais, Ele começou a virar-Se de bruços, não ficava mais apenas deitado de costas. E outra função foi celebrada por Yaśodā e Nanda Mahārāja: o primeiro aniversário de Kṛṣṇa. Eles providenciaram a cerimônia do nascimento de Kṛṣṇa, que ainda é comemorada hoje em dia por todos os seguidores dos princípios védicos. (A cerimônia do nascimento de Kṛṣṇa é observada na Índia por todos os hindus, sem considerar as diferentes opiniões das várias seitas.) Todos os vaqueiros e as vaqueiras foram convidados a participar da jubilosa celebração.

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Uma banda tocava música agradável, e as pessoas reunidas apreciavam-na. Todos os brāhmaṇas eruditos foram convidados e cantaram hinos védicos para a boa fortuna de Kṛṣṇa. Mãe Yaśodā banhou Kṛṣṇa durante o canto dos hinos védicos e a execução musical. Esta cerimônia de banho, chamada tecnicamente de abhiṣeka, é observada até hoje em todos os templos de Vṛndāvana durante o dia de Janmāṣṭamī, ou o aniversário do Senhor Kṛṣṇa.

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Nessa ocasião, mãe Yaśodā providenciou a distribuição de grande quantidade de grãos, e as vacas de primeira classe, decoradas com ornamentos de ouro, foram preparadas para serem dadas em caridade aos respeitáveis e eruditos brāhmaṇas. Yaśodā tomou banho, vestiu-se com elegância e, tomando no colo o menino Kṛṣṇa de banho tomado e vestido, sentou-se para ouvir os hinos védicos cantados pelos brāhmaṇas. Enquanto ouvia o canto dos hinos védicos, o menino parecia ter adormecido, e, por essa razão, mãe Yaśodā muito silenciosamente O colocou na cama. Estando ocupada com a recepção de todos os amigos, parentes e residentes de Vṛndāvana naquela ocasião sagrada, ela esqueceu-se de amamentar a criança. Kṛṣṇa chorava de fome, mas mãe Yaśodā não podia ouvi-lO chorar por causa dos vários ruídos. A criança, porém, ficou zangada, porque estava com fome e Sua mãe não Lhe dava atenção. Foi, então, que ergueu as pernas e começou a chutar com Seus pés de lótus como uma criança comum. O bebê Kṛṣṇa fora colocado debaixo de um carro de mão e, enquanto esperneava, Ele tocou por acidente a roda do carro, e esse desmoronou. Várias espécies de utensílios e pratos de latão e metal estavam empilhadas no carro, e tudo caiu com um estrondoso ruído. A roda do carro soltou-se do eixo, e os raios da roda quebraram-se e espalharam-se por toda parte. Mãe Yaśodā e todas as gopīs, bem como Nanda Mahārāja e os vaqueiros, admiraram-se pensando como o carro podia ter desmoronado sozinho. Todos os homens e mulheres que haviam comparecido para o aniversário sagrado juntaram-se em volta e começaram a dar palpites sobre o incidente. Ninguém foi capaz de acertar a causa, mas algumas crianças encarregadas de brincar com o bebê Kṛṣṇa informaram à multidão que fora porque Kṛṣṇa batera Seus pés contra a roda.

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Garantiram à multidão que haviam visto com seus próprios olhos como isso acontecera e afirmaram aquilo com eloquência. Alguns acreditaram no que diziam as crianças pequenas, mas outros diziam: “Como podemos acreditar nas afirmações dessas crianças?”

Os vaqueiros e as vaqueiras não podiam entender que a onipotente Personalidade de Deus deitara-Se ali como um bebê e que Ele podia fazer tudo. Tanto o possível quanto o impossível estavam em Seu poder.

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Enquanto prosseguia a discussão, o bebê Kṛṣṇa chorou. Sem reclamar, mãe Yaśodā pegou a criança no colo e chamou os brāhmaṇas eruditos para cantarem hinos védicos e anularem as influências dos maus espíritos. Ao mesmo tempo, amamentou a criança. Se a criança mama bem, pode-se entender que ela está fora de perigo. Depois disso, todos os vaqueiros mais fortes consertaram o carro quebrado, e todas as coisas esparramadas foram organizadas como estavam antes. Depois, os brāhmaṇas começaram a oferecer oblações ao fogo do sacrifício com iogurte, manteiga, grama kuśa e água. Eles adoraram a Suprema Personalidade de Deus para a boa fortuna da criança.

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Os brāhmaṇas que estavam presentes naquela ocasião eram todos qualificados, porque não eram invejosos, nunca haviam se entregado à mentira, não eram orgulhosos ou violentos e nunca haviam exigido falso prestígio. Eram todos brāhmaṇas autênticos, e não há razão para achar que suas bênçãos fossem inúteis. Com sólida fé nos brāhmaṇas qualificados, Nanda Mahārāja pegou seu filho no colo e banhou-O com água misturada com várias ervas, enquanto os brāhmaṇas cantavam hinos do Ṛg, Yajur e Sāma Vedas.

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Afirma-se que aquele que não é um brāhmaṇa qualificado não deve ler os mantras dos Vedas. Aqui está a prova de que os brāhmaṇas estavam qualificados com todos os sintomas bramânicos. Mahārāja Nanda também tinha plena fé neles. Por isso, tinham permissão de realizar as cerimônias ritualísticas cantando os mantras védicos. Há muitas diferentes variedades de sacrifícios recomendados para várias finalidades, mas os mantras devem ser todos cantados por brāhmaṇas qualificados. E porque nesta era de Kali não se encontram brāhmaṇas qualificados, todos os sacrifícios e rituais védicos estão proibidos. Śrī Caitanya Mahāprabhu recomendou, portanto, uma única espécie de sacrifício nesta era – a saber, o saṅkīrtana-yajña, ou o canto do mahā-mantra: Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare.

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Enquanto os brāhmaṇas cantavam os hinos védicos e faziam pela segunda vez as cerimônias ritualísticas, Nanda Mahārāja deu-lhes mais uma vez grande quantidade de grãos e muitas vacas. Todas as vacas que eram dadas em caridade estavam cobertas com belas mantas bordadas a ouro, seus chifres estavam ornados com anéis de ouro, os cascos estavam revestidos de chapas de prata, e também usavam guirlandas de flores. Ele deu muitas vacas visando unicamente o bem-estar de seu maravilhoso filho, e os brāhmaṇas, por sua vez, deram suas sinceras bênçãos. E as bênçãos dadas pelos brāhmaṇas idôneos nunca seriam frustradas.

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Todas as Glorias a Sua Divina Graça A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda!