Nascimento de Ganesha

Dia 25 de agosto é Ganesha Chaturthi, o dia em que o conhecido e amado Senhor Ganapati nasceu. Foi o desejo de Mata Parvati que levou ao nascimento de Ganesha. A lenda diz que houve um tempo na montanha Kailash em que a Grande Deusa Parvati desejou dar à luz um filho, mas nem o Senhor Shiva nem seu outro filho, Kartikeya, estavam por perto. As outras Shaktis e a Mãe Ganga pediram à Deusa que desse à luz outro filho, que seria a personificação de seu amor e nunca a deixaria sozinha. Parvati Ma então decide dar à luz um filho sozinha, sem seu marido Shiva. Parvati criou Ganesha a partir de sua própria carne misturada com açafrão de sua própria pele, adicionou sangue menstrual para criar sua força vital e, a partir daí, ele nasceu. Como Ganesha nasceu apenas de Parvati, ele se rendeu completamente à sua Mãe, e a Deusa o fez perceber sua entidade cósmica como a força suprema. Então, Vinayaka estava crescendo bem em Kailash e um dia sua mãe foi tomar banho com outras Shaktis ou Deusas e pediu a ele que guardasse seu lugar, entrando.

Ganesha, como filho de Shakti, estava guardando sua caverna, então o Senhor Shiva, que retornou após longas meditações, veio ao encontro da Deusa e pediu que o deixasse entrar. Ganesha pediu que ele esperasse um pouco. O Senhor Shiva não estava com disposição para esperar e resistiu ao seu pedido, pois estava ansioso para conhecê-la, pois havia se esquecido de que era seu próprio filho. Quando Ganesha argumentou, o Senhor Shiva usou a força contra ele, mas ele permaneceu invicto. Ganesha era igual em poder a Brahma, Vishnu, Shiva e outros Devas, pois todas as divindades derivavam seu poder de Devi e Ganapati era seu próprio filho. Então, agora Brahma, Vishnu e outros deuses celestiais também se juntaram ao Senhor Shiva, que havia ficado com ciúmes do poder de uma criança, e uma batalha coletiva contra Ganesha começou. Quando Ganesha se envolveu em várias lutas com outros deuses, Shiva o decapitou com seu tridente e ele morreu no local. Parvati saiu de sua caverna onde estava se banhando e viu o corpo sem vida de seu filho. Para uma mãe, é uma visão terrível ver o corpo decapitado de seu filho. Parvati Ma não conseguiu suportar a morte de seu próprio filho amado e foi consumida pela raiva. Ela perguntou ao Senhor Shiva como ele não conseguia reconhecer seu próprio filho. O Senhor Shiva tentou fazer Parvati entender o que aconteceu, mas o dano já estava feito. Ela decidiu dar um fim a todos os deuses que lutaram contra seu filho. Ela imediatamente revelou todas as suas formas femininas: as oito Deusas Mãe (Brahmani, Vaishnavi, Maheshwari, Kaumari, Varahi, Narasinghi e Chamunda), as dez Grandes Sabedorias (Kali, Tara, Shodashi, Bhuvaneshwari, Bhairavi, Chinnamasta, Dhumavati, Bagla Mukhi, Matangi e Kamala), os nove Durgas (Shailputri, Brahmacharini, Chandraghanta, Kushmanda, Skand Mata, Katyayani, Kaal Ratri, Maha Gauri e Siddhidatri), as dezoito Deusas Mães (Kalika, Chamunda, Bhima, Dhriti, Brahmani, Narasinghini, Narayani, Varahi, Rudrani, Savitri, Chandavigrah, Kaumari, Indrani, Shivadooti, ​​Jaya, Vijaya, Gayatri e Trishi), Jagadamba, Shaambhavi, Ambika, Shivadooti, Bhadrakali, Mahakali, Chandika, Sherawali, Narayani, Shakti, Adi Shakti, Adi Parashakti, Uma, Tripur, Kamakshi, Tulaja Devi, Jambhini, Mohini, Kalika, Mahadevi, Devi, Parameshwari, Maha Shakti, Bhagawati, Jagatmata, Devi Mata, Aparajita, Singhavahini, Vyaghravahini, Bhavani, Yudha Devi, os dez mil Guhya Kalis armados, os 32 terríveis poderes femininos e os 64 terríveis poderes femininos.

Muitas outras formas guerreiras femininas continuaram a emanar de Parvati. As manifestações femininas de Parvati pediram suas ordens, diante da Trindade e do enorme exército de Deuses. Buscando vingança pela morte de seu filho, Parvati ordenou que todas as suas formas atacassem os Deuses e os matassem. Os Deuses ficaram apavorados, pois sabiam que não tinham poder para derrotar a Mãe de todos os poderes. As Deusas obedeceram às suas ordens e atacaram. Elas sopraram tempestades de suas bocas, queimaram os Deuses vivos, decapitaram-nos, decapitaram-nos comendo sua pele, comeram-nos vivos, arranharam-nos, sufocaram-nos, empalaram-nos no peito, beberam seu sangue, quebraram seus ossos e pescoços, torceram suas mãos e pernas e os balançaram para longe. Os Deuses estavam sendo massacrados.

Parvati assumiu a forma da Deusa Mahamaya, e então Bramha, Vishnu e Maheshwara se renderam a seus pés e pediram que ela os perdoasse. Ela exigiu que a Trindade dos Deuses ressuscitasse seu filho ao pôr do sol ou ela destruiria todos os Devas, incluindo a Trindade. O Senhor Shiva então pediu aos Deuses que trouxessem a cabeça de qualquer animal que viesse primeiro em seu caminho e uma cabeça de elefante foi trazida e colocada sobre o corpo de Vinayaka. O Senhor Shiva, com seus poderes de cura, fez Ganesha ganhar vida com uma cabeça de elefante e Shiva o apresentou diante de sua mãe. Ela o abraçou, Parvati nunca estava feliz naquele dia anterior e estava sorrindo com seus olhos marejados ao ver seu filho de volta. Ela deu a ele a bênção, junto com o Senhor Shiva, de que ele seria adorado como o Pratham Pujiya ou o primeiro a ser adorado e sem sua adoração todas as pujas permaneceriam incompletas. Através desta lenda, pode-se aprender o quão poderosa uma mãe pode se tornar quando seu filho está em perigo. Parvati Ma deu à luz Ganesha sozinha e foi capaz o suficiente para trazê-lo de volta à vida, mas ela sabe que os Deuses ficaram com ciúmes de seu filho e esse ciúme não os fará permanecer divinos por muito tempo. Ela é mãe de todos eles, não apenas de Ganesha, então ela os atacou com seus poderes não para destruí-los, mas para aniquilar seu ciúme crescente e fome de poder. A fome de poder atrairá todos os tipos de distúrbios na mente de alguém e até mesmo um Deva pode se tornar um Asura. Então a Deusa lembrou os Devas de sua identidade divina, e até mesmo Bramha, Vishnu e Shiva perceberam o amor incondicional que uma mãe exibe por um filho. Shiva ignorou Ganesha como se ele fosse apenas uma forma maia em sua experiência, mas Devi o esclarece sobre o equilíbrio entre a natureza dual e não dual da existência. O Senhor Shiva é o Yogi mais elevado, mas ele está envolvido na existência física apenas porque Devi o faz. Ela não apenas o tornou um marido, mas mais tarde um pai também. A força feminina é responsável por todo o amor em nossas vidas, capaz de transformar até mesmo um Shiva desapaixonado em um Ashutosh apaixonado. Ganesha, após seu renascimento, tornou-se também um amado do Senhor Shiva, pois ele o curou e o trouxe de volta à vida. Ganesha representa o amor universal da Deusa e a força estável do Senhor Shiva, o que o torna perfeito para governar o reino físico e, portanto, um removedor de nossos obstáculos.

Om Gauri Ganeshwaraye Namaha